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酒之為物，其狀若水，聞之而香，味濃甘冽。

如果將中國(guó)文學(xué)史比作一條星河，那么詩(shī)人便是這條星河中最璀璨的星子，而酒，則是那條隱于星空之下，默默滋養(yǎng)著星辰的河流。

如果沒(méi)有酒，文學(xué)史上會(huì)少多少瑰麗的詩(shī)歌和文學(xué)作品。

首先出場(chǎng)的是曹操的《短歌行》

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何

譬如朝露，去日苦多

慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘

何以解憂(yōu)，唯有杜康

憑此一首詩(shī)，酒便成為了解憂(yōu)的代名詞。人們?cè)跉g聚痛飲的時(shí)候，往往會(huì)反復(fù)吟誦這兩句。曹操也無(wú)愧魏文帝之謚號(hào)。

接下來(lái)出場(chǎng)的是西晉劉伶。“天生劉伶，以酒為名”。劉伶有“品酒第一人”的美稱(chēng)，也被酒行業(yè)傳頌至今，后人以古瀑河邊上的井水釀酒，還取劉伶墓地的黃土壘成窖池釀酒，為了紀(jì)念劉伶，當(dāng)?shù)匕傩找矊ⅰ皾?rùn)泉涌”更名為“劉伶醉”。

他是竹林七賢之一，他留下最著名的故事就是：死而埋我。他駕著載有美酒的鹿車(chē)，毫無(wú)目的地四處痛飲游蕩，，使仆人扛著鍬跟著，并說(shuō)出：“我死在那里就把我埋在那里”(死而埋我)。將萬(wàn)事萬(wàn)物都不放在心上。徹底貫徹了“醉里中乾坤大，壺中歲月長(zhǎng)”的真理。

東晉陶淵明也不甘示弱。以一首 《飲酒 · 其五》

結(jié)廬在人境，

而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾?

心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，

悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，

飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，

欲辨已忘言。

讓無(wú)數(shù)中國(guó)人知道了歸隱的真諦，也留下了心底的那片凈土。他的那篇《五柳先生傳》這樣描寫(xiě)自己：“性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉;既醉而退，曾不吝情去留”。寫(xiě)出了一個(gè)清清朗朗真君子的形象，讓人傳頌千年。

唐朝的李白，是將喝酒喝出了新高度。

他的《月下獨(dú)酌》

天若不愛(ài)酒，酒星不在天。

地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。

天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天。

已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。

賢圣既已飲，何必求神仙。

三杯通大道，一斗合自然。

但得酒中趣，勿為醒者傳。

看來(lái)是得到了酒的真?zhèn)鳌?/span>

他還寫(xiě)詩(shī)給妻子自嘲：

三百六十日，

日日醉如泥。

雖為李白婦，

何異太常妻。

在某一次酒醒過(guò)后，醉眼朦朧的李白看到正在身邊服侍的妻子，心中埋藏已久的愧意頓生。于是他深情地對(duì)妻子說(shuō)：你看我天天爛醉如泥，還要你服侍。我李白雖然名聲在外，可是你嫁給我這個(gè)“酒鬼”丈夫又得到了什么呢？與嫁給那古板的、不懂生活情趣的太常為妻又有什么區(qū)別?李白為自己日日爛醉而后悔，為妻子得不到應(yīng)有的關(guān)懷而抱歉，他以自嘲的口吻說(shuō)出來(lái)，幽默又很有情趣，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)妻子深深的內(nèi)疚。

可是說(shuō)是說(shuō)，做是做。他雖然愧疚，卻照喝不誤。他的小迷弟杜甫在《飲中八仙歌》是這樣描述他的：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙?！?/span>

他在大醉之后，曾讓“貴妃研磨，力士脫靴”。視皇權(quán)富貴如糞土。

他的《將進(jìn)酒》名垂千古。同時(shí)也是我最喜歡的一首詩(shī)歌。

君不見(jiàn)，

黃河之水天上來(lái)

奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)，

高堂明鏡悲白發(fā)

朝如青絲暮成雪

人生得意須盡歡

莫使金樽空對(duì)月

天生我材必有用

千金散盡還復(fù)來(lái)

烹羊宰牛且為樂(lè)

會(huì)須一飲三百杯

岑夫子，丹丘生

將進(jìn)酒，杯莫停

為君歌一曲

請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)

鐘鼓饌玉不足貴

但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒

古來(lái)圣賢皆寂寞

惟有飲者留其名

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)

斗酒十千恣歡謔

主人何為言少錢(qián)

徑須沽取對(duì)君酌

五花馬，千金裘

呼兒將出換美酒

與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁!

豪邁慷慨，讓人豪氣頓生。恨不得讓人再痛飲三百杯!

不過(guò)李白這樣的脾氣，也注定他在黑暗的古代官場(chǎng)難以施展抱負(fù)。所以很快就受到了打擊。只能自己喝悶酒。

《行路難》

金樽清酒斗十千

玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)

停杯投箸不能食

拔劍四顧心茫然

欲渡黃河冰塞川

將登太行雪滿(mǎn)山

閑來(lái)垂釣碧溪上

忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊

行路難，行路難

多歧路，今安在

乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

直掛云帆濟(jì)滄海!

他的這兩首詩(shī)中，“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。激勵(lì)鼓舞了無(wú)數(shù)人，也是我的座右銘。

“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群”。李白啊李白，醉的最有高度最為飄逸的人。

李白之后三百年，另一個(gè)愛(ài)酒的人在中秋夜寫(xiě)下千古名篇。

1076年中秋，蘇軾在密州超然臺(tái)上飲酒至天明。他想起七年未見(jiàn)的弟弟蘇轍，想起人生的聚散無(wú)常。但蘇軾沒(méi)有沉溺在悲傷里，他舉起酒杯，邀天下人共賞這輪明月：

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?/span>

這是對(duì)李白的回應(yīng)，更是對(duì)人生的領(lǐng)悟。李白在酒中追求超越，蘇軾卻在酒中找到安寧。同樣愛(ài)酒，李白是“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”的沉醉，蘇軾是“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)。

酒是詩(shī)人的藥，治不了現(xiàn)實(shí)的病，卻能醫(yī)心靈的傷。

酒成了詩(shī)人生命中不可或缺的一部分。

白居易問(wèn)：晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)?

劉禹錫答：今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

王維說(shuō)：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

就連女詞人李清照也愛(ài)酒：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急?

杯酒之中，有詩(shī)人的歡笑，也有他們的淚水；有他們的豪情，也有他們的落寞。酒見(jiàn)證了詩(shī)人的生命歷程，詩(shī)人賦予了酒文化深度。當(dāng)酒入愁腸，它便不再是簡(jiǎn)單的液體，而是化作七分詩(shī)意，三分豪氣，成為中國(guó)文學(xué)中永不干涸的靈感源泉。

今夜，月光依舊。我們或許不會(huì)寫(xiě)詩(shī)，但依然可以斟一杯酒，在微醺中暫時(shí)放下生活的重?fù)?dān)，觸摸內(nèi)心深處那個(gè)不曾泯滅的詩(shī)人。

酒醒何處?不知。但至少此刻，我們與千年前的詩(shī)人舉著同樣的杯，望著同樣的月，做著同樣的夢(mèng)。

人生如逆旅，我亦是行人。且盡杯中酒，不負(fù)頭上月。

站得高、看得遠(yuǎn)，

心胸才會(huì)愈加開(kāi)闊。

不畏懼，不委屈，不抱怨，

這樣的日子，才會(huì)一直充滿(mǎn)陽(yáng)光。

這一路上，

風(fēng)雨不會(huì)少，委屈不會(huì)少，

心上的陽(yáng)光更是不能缺。

內(nèi)心有光亮，又何懼風(fēng)雨悲傷！

愿我們都能心里有光亮，人生有光芒！

紅色壹號(hào)，不只是酒，

它是英雄的見(jiàn)證，

是時(shí)代的印記，

是每一個(gè)夢(mèng)想家心中不滅的火焰。