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【1971年楊振寧演講記錄的封面】

我對中華人民共和國的印象

——1971年9月21日紐約州立大學(xué)石溪分校演講

楊振寧

謝謝各位。

有人提醒我今晚會有很多聽眾。但我還是料不到這么擠迫。幾分鐘前，我提議應(yīng)付擠迫的最好辦法就是宣布把我的演講改為物理學(xué)演講。（笑聲）好了，笑話說完了。讓我說一句。這次美國人民方面，對我到中華人民共和國旅行，所表示的強(qiáng)烈興趣，正顯示出了兩國人民之間有一種真誠的希望和需要彼此互相了解。

在我開始談到中國的現(xiàn)況之前，我首先要報道一下我這次旅行的目的和程序。在四月中，我知道父親因病重入院留醫(yī)的消息（其實他在三月時已曾一度失去了知覺，現(xiàn)在仍在上海醫(yī)院里），同時間，美國國務(wù)院又宣布解除那二十年來對中美來往的封鎖，于是我就想：為什么我不借此機(jī)會回去探親呢？而且還可以了解我曾在那里度過了二十三年的、久別了的中國的今天的真實狀況。

旅行中國的四個星期中，我在上海與北京分別逗留了約兩個星期。有一天，我還到過離上海三至四百里的合肥，我在那里誕生并且曾經(jīng)度過六年的童年時光。此外有一天我還到過一個叫“大寨”的著名模范人民公社，我很想了解今日中國如何解決農(nóng)業(yè)問題。

在北京和上海，我分別參觀了三間大學(xué)，就是上海復(fù)旦大學(xué)、北京清華大學(xué)和北京大學(xué)。我還有機(jī)會參觀了中國科學(xué)院的三間研究機(jī)構(gòu)，那是生物化學(xué)研究所、生理學(xué)研究所及核物理研究院，前兩者在上海，后者則在北京。

有一天我問及我在北京的接待人，我在三十年代就讀的母校，崇德中學(xué)是否仍在。他們回去查問了一下，第二天便告訴我：這學(xué)校仍然存在，不過現(xiàn)在改稱北京第三十一中學(xué)，于是安排了給我去參觀一天。

我發(fā)覺今天的中國是完全地改變了，和二十六年前我所認(rèn)識的中國已完全不同。而這也就是我今天晚上想報道的事。在我還沒有分別指出這些大變動之前，我想歸納一下我所見到的變化，最重要的一點，也是最值得中國人自豪的一點，就是：“精神”。

用四個星期的時間來訪問闊別了二十六年的中國，經(jīng)驗是多方面的。在這里我希望盡量報道在中國各方面的體驗，好讓你們也分享我經(jīng)歷過和看到過的每一件事物。但是在這樣的一個“線性的”演講中，是很難辦到的。

對于在座的大學(xué)生來說，先從教育和研究方面談起似乎是最適合的。我在前面談到的第三十一中學(xué)，位于北京市中心，以前是一所男生寄宿學(xué)校，現(xiàn)在學(xué)生增加到一千六百人，等于原來數(shù)目的四倍了。我最感興趣的，并且也是跟這里的大學(xué)有戲劇性的不同的，就是文化大革命后的教育觀念。

文化大革命是在六六年中期開始的，到一九七0年已大致上成功結(jié)束。一種新的革命觀念正在和教育制度結(jié)合起來。文化大革命不但改變了政治，甚至改變了國家其他各方面的行政。

我從第三十一中學(xué)及幾間大學(xué)的學(xué)校當(dāng)局和教育革命小組成員的口中知悉：在影響教育制度方面，文化大革命的三大原則是：一，教育群眾為全中國人民服務(wù)，而不是訓(xùn)練特權(quán)階級為他們自私的目的而工作。二，理論與實踐相結(jié)合，三番四次申明哲學(xué)的新方法是廢除舊傳統(tǒng)的刻板的教育方式。三，學(xué)生決不能用蛀書蟲方法學(xué)習(xí)，而提倡用一種有創(chuàng)造性的與最實際的方法來學(xué)習(xí)。要對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生熱情，要落實這點。

例如，許多小學(xué)與中學(xué)都同一些小工廠掛鉤。而學(xué)生們就在工廠里實習(xí)。我曾看見有許多八年級的學(xué)生在替一間汽車廠整頓數(shù)以哩計的電線，那車廠提出了規(guī)格要求。那些孩子已在這里工作了三天，他們對工作很熱情，而且還發(fā)明了很多扎線的新方法。以增加工作效率。

在另一間工廠，一些學(xué)生用最原始的方法制造照相機(jī)，他們用實驗室里的鏡頭及一些木板制造，又利用這架照相機(jī)攝制了一個印刷電路團(tuán)，而按此制成了線路板。顯然地，他們大都表現(xiàn)出熱烈而興奮的學(xué)習(xí)工作精神。我曾經(jīng)問過他們的課程制度，知道有八個月在學(xué)校上課，一個月在工廠里，另一個月在北京附近的農(nóng)場里，還有兩個月便是假期。

這些新的教學(xué)方法，在中學(xué)和大學(xué)里一起實行著。例如清華大學(xué)，重訪這間大學(xué)對我特別有意義，因為我父親是那里的教授，而我也在這大學(xué)里長大，所以我對校園中的一切，甚至是一草一木都非常熟悉。

現(xiàn)在校園擴(kuò)大得多了、而且建筑物也增加了很多，這些新增的建筑物全部都是在五十年代及六十年代初期建成的，在一九六六年至一九六八年的文化大革命期間，這所大學(xué)曾經(jīng)歷過一個大動亂。

我感到驚奇的是我看見人們談到文化大革命時都似乎毫不緊張，而且表現(xiàn)得很輕松。事實上，他們還樂意以此為話題。因此，我也覺得文革已成過去了。

文革對于清華大學(xué)本身也有很大影響，事實上，大家熟悉的紅衛(wèi)兵就是在這所大學(xué)里誕生的。在一九六六年五月二十九日，一群清華大學(xué)附中的學(xué)生在會議后決定自稱為紅衛(wèi)兵。他們那時的主要目標(biāo)是為了要消除沒有依照毛主席路線辦事的高層政治官僚。這種思想和行動很快傳遍了整個中國。

在一九六六年十二月，到處都出現(xiàn)了紅衛(wèi)兵。在清華大學(xué)，紅衛(wèi)兵占據(jù)了學(xué)校的行政部門，跟著其中產(chǎn)生兩個派系，引起了很多混亂，彼此發(fā)生爭執(zhí)。而且一些青年繼續(xù)地占據(jù)校中樓宇，甚至產(chǎn)生械斗，因此學(xué)校里的物件曾遭毀壞。他們指給我看一處屋頂，在紅衛(wèi)兵用自制武器互相打架時遭搗毀，至今仍未重建。在一九六八年初，他們都感到有些混亂，有些學(xué)生離開學(xué)校，剩下數(shù)百名最熱心的學(xué)生還逗留在占據(jù)的校舍中，他們每天都打架。（笑聲）

在一九六七年七月，當(dāng)外邊已解決于黨領(lǐng)導(dǎo)問題后，三萬個工人開始開進(jìn)清華園，他們不攜帶武器，只帶來兩句口號，用中國話來說，就是：“打不還手，罵不還口?！边@龐大的人群包圍了校舍。學(xué)生開火，有五個工人犧牲，七百人受傷。但工人還是不采用武力還擊。結(jié)果這些學(xué)生見到工人的人數(shù)實在太多，在第二天就投降了。這兩派的學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)人現(xiàn)在仍在校內(nèi)，其中兩個微笑的小伙子，我還給他們拍了照，只可惜照片給這里附近的一間照相店丟失了。我很生氣，不過我還沒有要求他們賠償。（笑聲）

我要舉一個在大學(xué)里關(guān)于理論聯(lián)系實踐的例子，就是我在四十年代初期的一位同學(xué)。黃昆教授，他在理論固體物理學(xué)方面有專門的研究，在英國曾與密士·邦（Max Born）在一起，他現(xiàn)在是北京大學(xué)的一位物理學(xué)教授。他告訴我，他大部分的時間在離校園不遠(yuǎn)的半導(dǎo)體工廠里工作，他說在那里學(xué)到很多東西，因為在以前，對他來說，一件半導(dǎo)體元件只是紙上作業(yè)，現(xiàn)在能觀察這些東西的制造過程，這對于指導(dǎo)工廠里的學(xué)生和工余的工人們認(rèn)識這些元件的原理，都是很有用處的。

教育上另外一個重要方面是學(xué)校的招生制度。要是認(rèn)為這里的美國學(xué)校的招生制度，算是革命性的話，那么他們就更應(yīng)去中國學(xué)習(xí)。

中國的教育制度是十年制的，前五年是小學(xué)，后五年是中學(xué)，孩子們在七歲左右入學(xué)，比美國的孩子遲了一年，在十七歲左右中學(xué)畢業(yè)，畢業(yè)后就被分派到各個工廠或農(nóng)村工作。

他們也可以自愿參加解放軍。使我起先感到奇怪的是，這也是極大部分人的第一選擇。但解放軍只能容納很少人，而且服役只有三年，三年后就要讓位給新人，因此很少人能參加解放軍。那些不能投入解放軍的青年，便會在農(nóng)村或工廠中工作，經(jīng)過兩、三年工作后，若被認(rèn)為適合，就會被同一公社的社員和行政人員選派到大學(xué)去讀書。

這樣的競爭也很激烈，因為中國現(xiàn)在有七萬個公社，假如每個派出一個學(xué)生，那么，大學(xué)里就會有七萬個學(xué)生。我問大學(xué)里的教授，關(guān)于這方面的實行情況，他告訴我現(xiàn)在其中還有很大的困難，因為過去他們從未處理過這一類的學(xué)生。

經(jīng)過討論后，我深切地感覺到用這種形式選擇出來的學(xué)生中絕大多數(shù)具有非常良好的求學(xué)動機(jī)，而我也相信他們一般智力程度和以前任何舊制度下的學(xué)生一樣的好。由于這些學(xué)生的學(xué)識背景很不同，因此帶來許多教學(xué)上的困難。教授們要不斷地重新編寫課本和學(xué)習(xí)新方法來適應(yīng)學(xué)生的需要，并絕常注意理論和實際的緊密配合。

【小學(xué)時的楊振寧（后排右一）】

正如我前時提過，我訪問了三間研究機(jī)構(gòu)，在核物理研究所里，他們給我看過一些樸實的儀器，有一座范德格拉夫靜電加速器（Van de Graaff generator），一座回旋加速器，和一座核子反應(yīng)堆。這些都是五十年代時在蘇聯(lián)幫助下建造的，顯然這些儀器都并不怎么先進(jìn)。他們告訴我在文化大革命的高潮時，科學(xué)研究工作曾停頓了至少兩年，近來才重新開始。

在好幾次同他們的談話中，我得到兩項結(jié)論。一、中國科學(xué)家一直都很有信心地工作，無論他們決定造些什么加速器，他們都有能力制造？二、中國科學(xué)家正熱烈地討論著應(yīng)該造些什么加速器。從他們問及我關(guān)于制造一座重離子加速器的事情看來，我猜他們正在建造這一種。

有人問我想不想看看用針刺麻醉來動手術(shù)的情形，我說好的。于是有一天早上我就被帶到北京北部的第三醫(yī)學(xué)院去參觀了四個手術(shù)。最復(fù)雜的是替一個年約二十五至三十歲的年青婦人從腹部除去腫瘤。手術(shù)長達(dá)九十分鐘。

針灸是中國自古以來的一種醫(yī)學(xué)，但在十五年前才有醫(yī)生發(fā)現(xiàn)用針灸來麻醉可產(chǎn)生最大的效果。起先一些醫(yī)生認(rèn)為：針灸可以鎮(zhèn)痛，為什么不能用來作手術(shù)麻醉呢？他們開始嘗試將針灸用于簡單的手術(shù)上，例如扁桃腺的割除等，結(jié)果非常成功。此后他們就以針灸來代替以往的麻醉方法?，F(xiàn)在針刺麻醉正普遍地施行在一切手術(shù)上，甚至長達(dá)六至八個小時的腦手術(shù)，也可用針麻而順利成功。

所謂“針刺麻醉”，是這樣的。先讓病人躺在手術(shù)床上，用針刺在身體的特別位置，針頭深入約為兩公分，針尾與一電極相接，另一電極則放在病人背部，然后接上一副用電池發(fā)動的電力脈沖波產(chǎn)生器。這副機(jī)器產(chǎn)生鋸齒形脈沖電流，電力在十二至十五伏特間，頻率約為每分鐘一百至一百五十周波。我同時又見到病人的腳趾也正以同樣的頻率顫動。（笑聲）

通電后大約二十分鐘，假如順利的話，手術(shù)可以開始進(jìn)行了。我曾問他們，針刺位置要求的準(zhǔn)確性如何，他們的答復(fù)是大約在幾個毫米左右。當(dāng)時，我看見針插在那婦人的小腿上，醫(yī)生問她：有沒有一種特殊的感覺？她說有。有沒有從小腿蔓延到腳趾？她說有。有沒有向上蔓延到大腿去？她說有。我問醫(yī)生：一旦她說沒有，你們怎辦？

他們的答復(fù)是：在傳統(tǒng)針灸學(xué)上，這樣便是“得不到氣”（Connected），為了要達(dá)到得氣，我們會將電力的頻率改變一下，或在更多的情形下轉(zhuǎn)移針灸的位置約數(shù)毫米。二十分鐘后，醫(yī)生們認(rèn)為病人已準(zhǔn)備好了，我問他們怎么知道二十分鐘就已經(jīng)足夠，他們說：“因為我們已替四十萬個病人施過手術(shù)了?！保ㄕ坡暭靶β暎?/span>

在割開她的肚皮時，我正在跟病人談話，病人的臉上連一點異樣的神色也沒有，所以我知道她是沒有感到痛苦的。我問她有些什么感覺，她說她只覺得有些東西似乎在觸動她的胃部，但并不覺得痛。

后來我在上海生理研究院問好幾位醫(yī)生有關(guān)針刺麻醉的理論如何，他們告訴我，痛苦是由于神經(jīng)細(xì)胞上傳進(jìn)電波的結(jié)果，因此想到了兩種電波互相干擾的理論，一種是來自電極，另一種是來自割切的傷口。在貓的身上試驗的結(jié)果，說明這理論可能是正確的。但他們?nèi)晕从写蛩愎_這理論。

四十萬病人是一個龐大數(shù)目，因此醫(yī)生們很有信心和容易知道針刺麻醉對哪些手術(shù)最成功，對哪些手術(shù)沒有那么成功。他告訴我，一般來說，施頭部的手術(shù)效率最高，而對胃部手術(shù)效率最低，總的效率大概是百分之九十。假如遇到針刺麻醉無效時，他們當(dāng)然會替病人注射麻醉針。

【楊振寧中學(xué)階段的留影】

關(guān)于中國采用針刺麻醉的方法。在醫(yī)學(xué)上有三大原因：

（一）對醫(yī)生或護(hù)士們而言，針灸比平常的麻醉方法易學(xué)，因為一旦學(xué)懂了幾種針灸的施用位置后，其余的就很簡單了。

（二）病人在手術(shù)后，把針拔去，對病人方面沒有任何不良的反應(yīng)。

（三）因此據(jù)統(tǒng)計，病人能迅速復(fù)原。

有人告訴我，衛(wèi)生部認(rèn)為針刺麻醉的理論研究將是明年的一個大課題。

除了針灸外，第二個大課題便是節(jié)育問題。由于中國人口多，節(jié)育的研究是必須解決的問題之一。節(jié)育用品廣泛地為中國人民采用著。

中國的醫(yī)生教導(dǎo)人民采用藥丸，除了二十二天生效的一種外，還有一種是每月只服一次的。當(dāng)生物化學(xué)研究所的人問我，國外是否有更新的避孕方法時。很可惜，我未能提供更好的方法。（笑聲）

在醫(yī)學(xué)的某些領(lǐng)域上，今天的中國明顯地是比其他國家更進(jìn)步的，其中之一便是墮胎的方法。例如外國所普遍使用的真空吮吸法，原是首先在上海使用的。我在上海的一間婦科醫(yī)院里問一位女護(hù)士，他們有些什么困難。她告訴我，他們所處理的大多數(shù)是墮胎手術(shù)。不過，他們還在繼續(xù)研究新方法，在這方面他們都充滿信心。在必要時，懷了六個月身孕的婦女也可以安全墮胎。當(dāng)我問及成功率時，她想了一會兒，然后說，直到現(xiàn)在，還未有一個母親在施手術(shù)時遇到嚴(yán)重困難的。

此外，值得中國醫(yī)生驕傲的是他們能夠用新的植皮方法把嚴(yán)重?zé)齻娜司然钸^來。以往的觀念，若一個人有三分一的皮膚被燒傷，他就會由于細(xì)菌感染而必然死亡。但今日中國已有了精巧的解救方法。有一個實際例子是醫(yī)生救活了一個有百分之九十皮膚被燒去的人。他們向我講述了那種植皮方法。因時間關(guān)系，我們不打算在這里詳細(xì)討論。

還有，中國亦發(fā)展了斷肢接駁方法，這些病例數(shù)年前也曾在報上提過。但現(xiàn)在這方法已發(fā)展到：若有人斷了一只手，那么只要把斷手藏在冰箱里，二十四小時內(nèi)替這個人動手術(shù)，只要位置妥當(dāng)，正確地接上動脈，那個人的手就會回復(fù)原狀。

【楊振寧（左）與鄧稼先（中）、楊振平（楊振寧的弟弟）1949年在美國的合影】

我到過大寨，你們大概都知道，那是山西省的一個典型農(nóng)村。也訪問過五七干校，一個位在北京北面二十哩較小的農(nóng)場。那里的人主要是種植農(nóng)產(chǎn)品，并在冬季農(nóng)閑時蓋搭房屋。

一句最流行的口號是：“自力更生”。例如那里所有的房屋都是該校的成員建的。在那里的學(xué)生有銀行職員、教師、北京衛(wèi)生部的職員等。他們輪流在那里住上一月、兩月或半年不等。

他們告訴我，自從來這里工作后，才發(fā)覺農(nóng)務(wù)是一連串的斗爭。當(dāng)那些莊稼生長時，便會遇上昆蟲及天然災(zāi)害的危險。所以，在收獲時，他們就感到份外愉快。他們還很熟練地向我背誦了一連串?dāng)?shù)字，如他們本社的、郊社的、全國的以及全世界近數(shù)年來的畝產(chǎn)量，就像在這里的人談?wù)摴善毙星逡粯印?/span>

大寨的故事是家傳戶曉的。它位于山西最干旱的地方。由古代直至近代都屢受水災(zāi)、旱災(zāi)等損害，人們經(jīng)常過著艱苦的生活。我還記得在二十年代，當(dāng)我還是一個小孩子的時候，就聽到過山西的一場大旱災(zāi)，據(jù)估計，當(dāng)時死了五百萬人?，F(xiàn)在的中國是不會再有河流泛濫出現(xiàn)，在這村里，人們不住窯洞而改住石屋和磚屋。他們很驕傲地告訴我怎樣用原始的但很有效的電動吊車搬運石塊上山。

使人嘆服的是在這四百二十人的村子里，他們的田在畝產(chǎn)方面竟比以前附近的村落多兩倍。當(dāng)我問他們成功的妙方時，他們說這全靠有毛主席思想的正確領(lǐng)導(dǎo)，因此他們才能做正確的事。

今天中國普遍的生活條件依然很低，但最低限度不會感到糧食缺乏。農(nóng)村和城市都是這樣。不僅是米及面粉不缺乏，蔬菜及水菓也是極多的。當(dāng)我在北京、上海、合肥等地的街上行走時，我看到這現(xiàn)象。價錢方面也很便宜。

我還留意學(xué)生們、工人們及農(nóng)民們吃些什么。我曾經(jīng)同大學(xué)生們一起吃飯。在上海，我還在一間柴油機(jī)廠與工人們吃飯，我覺得那里的伙食比我們這里學(xué)生食堂的伙食還好一些。（笑聲和掌聲）

后來我知道那些食物好吃的一些原因。其實在中國很多方面都朝這重要的一點走去，就是現(xiàn)在全國的每一個人做事都以“為人民服務(wù)”為基本原則。如果廚師們煮的食物不好吃，就不是“為人民服務(wù)”，就會受到大眾的批評。（笑聲）因此他們必須為人民盡力服務(wù)。

在中國，棉布供應(yīng)仍然是不甚充足的，但人造纖維則不會缺少。因此棉布是定量供應(yīng)的。短缺的情形不嚴(yán)重，但總之也得要布證才可購買。

在中國的許多地方，在七八月間我看見男子們穿白襯衫和深色褲，許多婦女穿白色襯衫和長褲或裙子。在上海大約百分之三十婦女穿裙子，穿裙子的婦女中，大約百分之三十是有圖案和顏色的。西方人經(jīng)常說中國人“單調(diào)”，因為他們穿得“單調(diào)”。我想夏天不會那么顯著，冬天可能是顏色深一點。他們會穿藍(lán)色或灰色的厚棉衣。

至于住屋問題，比較起歐美和日本，這是中國最大的問題，普通房子就沒有那么多的地方，在大寨我參觀了一些房屋，它們大都有兩個大房間，一間用來燒飯和進(jìn)食，另一間作為廳和臥室，都是很整潔適當(dāng)?shù)模叶己軜闼?。他們說房屋方面的供應(yīng)還未足夠。

但我有一個印象，中國政府和極大部分的中國人民決定，這些困難應(yīng)等到中國工業(yè)發(fā)展較為優(yōu)良時，才會解決。

另一件值得自豪的事情，就是中國在農(nóng)產(chǎn)品方面現(xiàn)在已能做到前所未有的自給自足了。

事實上中國也輸出糧食。中國向澳洲及加拿大購買小麥，這是事實，但這只因為中國也輸出大量稻米來換取外匯。中國政府和農(nóng)民很有信心地認(rèn)為糧食的增產(chǎn)在短期內(nèi)會很迅速。

當(dāng)我接觸到許多農(nóng)民和談起耕種的時候，他們向我指點著各種不同的上地上的農(nóng)作物，都被小心地插上分類標(biāo)簽，以此來試驗?zāi)囊环N植物最能適應(yīng)哪一種土壤。這使我很感動。

我將他們敏銳的觀察力同二十六年前的農(nóng)民相比較。以前的農(nóng)民承受了數(shù)千年的傳統(tǒng)，他們往往認(rèn)為他們的祖先是貧窮、挨餓的，但他們卻仍然會因循著祖先的舊路走去。

相比之下，我們可以見現(xiàn)在的中國農(nóng)民在思想上和精神上的轉(zhuǎn)變是何等的巨大。

今天中國的工業(yè)生產(chǎn)比美國要低。在同周恩來總理的談話中，我知道中國工業(yè)在一九七〇年的生產(chǎn)總值大約是九百億美元，而中國的人口則是美國的三倍半。

他們向我指出，在過去的十二年內(nèi)——即整個六十年代——中國的工業(yè)進(jìn)步并不十分突出。但值得自豪的，就是從前很多靠外國進(jìn)口的工業(yè)制品，自六十年代起中國卻能夠迅速地做到完全自給自足。他們說還這可要感謝赫魯曉夫呢，（笑聲）在六十年代，中國工業(yè)的成就是能夠出產(chǎn)各種不同種類和精細(xì)的制成品。由于這一點，我深信他們能制造任何類型的加速器。

也許我應(yīng)該談一談那本小紅書。（笑聲）首先，很明顯地，這本小紅書已不再被人展示，作為形式上的強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)。事實上，我唯一見到人們公開拿著小紅書的場合，就是在每次演完劇，當(dāng)全部演員從幕后出來接受觀眾的鼓掌和說“再會”的時候，這時候演員的手里都拿著這本小紅書。

我在去中國之前曾讀過這本書，我相信你們?nèi)绻x過，也會和我的感覺一樣，覺得它里面只是些簡單的和很普通的話罷了。然而在中國生活了四個星期后，我才發(fā)覺自己先前的想法是完全錯誤的。

因為在這本書里面所寫的語句雖然普通，它的實際意義對中國人來說卻是非常深遠(yuǎn)的。在今日的中國，從國家政策，到學(xué)校制度，以至個人的行為表現(xiàn)，都從這本書里面得到指導(dǎo)。難怪中國人民都說毛澤東主席是大海航行上的舵手。

舉一個例子，我有好幾次提到“為人民服務(wù)”已成為全中國人民生活的主調(diào)。這句話不但出現(xiàn)在小紅書中，在中國許多地方也都可以看到。比如在北京長安街有個叫中南海的地方，據(jù)報導(dǎo)毛主席是住在那一區(qū)的一所有圍墻的房子里。

在中南海入口處有一幅大墻，相當(dāng)于一幅門簾，這是北京建筑的特色，就在這幅全紅色的大墻上面也可以看到由毛主席親筆題的“為人民服務(wù)”這幾個大字。到中國幾天后，我就體會到這句話的巨大意義。因為這句話不但是同事們每天談?wù)摰闹黝}，而且也是他們每個人每天不論在公共場所或私下里用來批評自己以及批評別人的生活和工作的標(biāo)準(zhǔn)。

有一種流行想法，以為生活在強(qiáng)調(diào)“為人民服務(wù)”的氣氛下，一定使人成為奴隸，不能笑，心情一定不會是輕松愉快的。我自己也是存著這種想法進(jìn)入中國的。后來，我發(fā)覺這種想法是完全錯誤的。

有一次我去參觀我故鄉(xiāng)合肥的一間紡紗廠，廠內(nèi)有一萬二千工人，當(dāng)時引導(dǎo)我參觀的是廠的革命委員會副主任，他應(yīng)當(dāng)算是全廠最高第一負(fù)責(zé)人了。但當(dāng)我提出問題時，十多個圍著我們的工人都一齊爭著開口回答，這時候，一種既輕松又愉快的心情使我感到奇怪。后來在晚上我分析一下自己：為什么會感到奇怪？我發(fā)覺自己以前的想法是：中國的制度強(qiáng)調(diào)人民的工作和自我犧牲，這樣生活會很緊張?，F(xiàn)在我了解到這種想法是不真實的。

我又問自己：為什么不真實？我不是一個研究社會學(xué)相歷史學(xué)的人，又不是研究政治的，所以得不到正確的答案。但部分原因可能是由于現(xiàn)在中國政府在制訂政策時，很能注意到中國的過去傳統(tǒng)。中國數(shù)千年的文化，產(chǎn)生了固有的傳統(tǒng)，這不是已成過去，而是仍然存在的。

我認(rèn)為——這可能是我片面的了解——中國的領(lǐng)袖懂得怎樣引導(dǎo)人民的力量和一切活動去為中國人民謀幸福。

讓我再舉兩個例子。人們也用很美麗的書法把小紅書的其他一些句子寫在墻壁上，其中一句是：“中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)”。如果你去參觀醫(yī)院、大學(xué)或任何研究機(jī)構(gòu)，也都可以看到這樣的一個標(biāo)語。

另一句話正恰當(dāng)?shù)卣f出了今日中國的外交政策，那句話是：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”。根據(jù)賴斯頓的報導(dǎo)，中國總理周恩來很關(guān)心將來亞洲的軍事力量的均勢，他很注意：一，日本的軍力，二，美國對日本的扶植。

我曾被邀請、而我自己也想去看兩部日本電影。一部是描述日本與俄國在一九0五年所發(fā)生的大海戰(zhàn)的，另一部是第二次世界大戰(zhàn)日本與美國的海戰(zhàn)片。

這兩部電影有許多地方都明顯地表示出：在日本，有一撮人對建造海軍大感興趣，這可能是一個自然的傾向，但使我吃驚的是，在其中的一部電影中，有一個日本將軍說：“滿洲（即中國東北三?。┦侨毡镜纳€”。這句話沒有受到處理，依然留在那里，這句話就好比——幸而沒有這樣一部德國電影——今天的德國人不加注釋地說：“捷克是德國的一部分”，其含意是相同的。完全可以理解，中國人對這些事都極端敏感，我希望各國領(lǐng)袖們都能對此加以小心處理。

也許我應(yīng)該結(jié)束我的演講，給你們看看我的幻燈片了。我拍了成百張的幻燈片，但在這里我只預(yù)備了二十五張給你們看。

在我結(jié)束以前，我想總結(jié)一下我所得到關(guān)于中國人的精神的印象。在我居住的旅館房間內(nèi)，掛有毛主席寫的一首詩。在日夕相對的兩個星期當(dāng)中，我對其中的兩行特別欣賞。這大概是因為我認(rèn)為這兩行正集中表現(xiàn)了今日中國人民在政治形態(tài)上表現(xiàn)出來的雄心和期望。

我的譯文肯定是很差的，尤其是中文詩與英文詩在音韻方面和抑揚頓挫方面的分別，使中文詩的氣勢很難用其他語言表現(xiàn)出來。但我也愿意試試。這兩句詩是：“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，意思是：“Aspiring to heroic goals sacrifices we dare make. Creating a brightnew world , stars, moon and sun will order changed. ”

謝謝大家！

有人說，

真正的氣質(zhì)不在皮相，而在靈魂。

正是歲月的浸染，才讓靈魂有了別樣的韻味，

能夠在時光的繾綣中，始終保持向上的姿態(tài)，

不受任何枝蔓的牽絆。

這韻味，

便是抹不開的氣質(zhì)，是歲月精修的容顏。

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